حدیث «معرفتي بالنورانیة» _ بخش هفدهم
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله ؛ باطن «ذکر» در آیه قرآن کریم
تمام علم قرآن کریم و علم به ما هو کائن تا روز قیامت ؛ نزد امیرالمؤمنین علیهالسلام
يا سَلْمَانُ وَ يَا جُنْدَبُ وَ صَارَ مُحَمَّدٌ اَلذِّكْرَ اَلَّذِي قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «قَدْ أَنْزَلَ اَللّٰهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آيٰاتِ اَللّٰهِ »
إنِّي أُعْطِيتُ عِلْمَ اَلْمَنَايَا وَ اَلْبَلاَيَا وَ فَصْلَ اَلْخِطَابِ وَ اُسْتُودِعْتُ عِلْمَ اَلْقُرْآنِ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ
[حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام فرمودند]
ای سلمان و اباذر محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم همان ذكرى است كه خداوند متعال در قرآن کریم فرموده «قَدْ أَنْزَلَ اَللّٰهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آيٰاتِ اَللّٰهِ»
به من علم مرگ و ميرها و بلاها و فصل الخطاب [اینکه در هر مسأله چه پاسخی باید داده شود و پاسخ نهایی و تمام کننده باشد] اعطا شده است و به من علم قرآن و هر آنچه تا روز قيامت اتفاق خواهد افتاد , واگذاردهاند.
بحار الأنوار , جلد ۲۶ , صفحه ۱
